(deuxième partie)
« Votre chambre peut être agrémentée de nombreux petits ornements placés là pour être admirés ; mais si vous n’aviez qu’un seul de vos yeux fixé sur la gloire de Dieu, vous feriez bien de vous débarrasser de ces petites idoles. En les manipulant, en les époussetant et en les remettant en place, on perd des moments précieux qui pourraient être employés à faire un travail utile. Mais si ces choses futiles ne sont pas mises de côté, alors vous avez une autre leçon à apprendre : soyez expéditive. Ne prenez pas dans vos mains chaque objet avec nostalgie, comme si cela vous faisait de la peine de vous en séparer. Le devoir de ceux qui sont lents est de faire des progrès sur ce point. Le Seigneur dit : “Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur.” Romains 12 :11. » {Év 432.2}
« Le fait que la mondanité et l’orgueil règnent universellement n’autorise pas les chrétiens à faire comme les autres. Dieu a dit : “Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal.” Exode 23:2. {TE1 694.3}
Mes sœurs, ne jouez pas plus longtemps avec votre âme et avec Dieu. Il m’a été montré que la principale cause qui vous empêche d’avancer est votre amour de la toilette. Cela vous conduit à négliger vos devoirs les plus importants, et vous trouverez à peine une étincelle de l’amour de Dieu dans vos cœurs. Renoncez sans délai à ce qui vous fait reculer, car c’est un péché contre votre âme et contre Dieu. Ne vous laissez pas endurcir par les séductions du péché. La mode obscurcit l’intelligence et ronge la spiritualité. Elle pervertit les églises adventistes et fait plus que tout autre chose pour séparer leurs membres de Dieu. Il m’a été montré que nos règlements d’église sont très insuffisants à cet égard. Tout étalage d’orgueil dans les vêtements, défendu par la Parole de Dieu, devrait être une raison suffisante pour que l’Église exerce sa discipline. Si malgré les avertissements, les appels et les vives sollicitations, une sœur continue de suivre son cœur perverti, on peut considérer que celui-ci n’est en aucune manière soumis au Christ. Seul, le moi est l’objet de son adoration. Celle qui s’en rend coupable détourne de Dieu un grand nombre de personnes. » {TE1 694.4}
Définition : « Opposition vive, échange de propos hostiles. Adresser des reproches, des critiques à quelqu'un. »
« Une Église endormie, dépourvue du Christ, où l’on trouve des disputes et où l’on suspecte le mal, ne recevra aucune récompense et ne doit attendre aucun réveil, à moins que ses membres ne se repentent et pratiquent leurs premières œuvres. » {RH June 26, 1888 Par. 9}
« Il y a dans nos églises des gens qui professent la vérité, mais qui ne sont que des obstacles à la réforme qui doit s’y produire. Ils ne sont que des “bâtons dans les roues” de l’œuvre du salut. On les trouve souvent en train de se chicaner. Le doute, la jalousie et la suspicion sont les fruits de l’égoïsme et semblent faire partie intégrante de leur nature. J’appellerai cette catégorie de personnes les perpétuels contestataires. Ils font à l’Église plus de mal que ce que deux prédicateurs pourraient faire pour en annuler l’effet. Ils sont une charge pour elle et un lourd fardeau pour les ministres de l’Évangile. Ils vivent dans un climat de doute, de jalousie et de soupçon. » {Év 334.2}
« L’unité fait la force de l’Église. Satan le sait ; aussi fait-il tous ses efforts pour amener des dissensions. Il désire qu’il y ait un manque d’harmonie dans l’Église de Dieu. » {MC2 182.1}
« L’envie, les suppositions malveillantes, la médisance et les critiques — que ces fléaux ne trouvent pas leur place parmi les disciples du Christ. Ces défauts sont la cause de la présente faiblesse de l’Église. Nous avons un modèle parfait, la vie du Christ. Notre ardent désir doit être d’agir comme il a agi, de vivre comme il a vécu, afin que d’autres, voyant nos bonnes œuvres, soient conduits à glorifier Dieu. La bénédiction de Dieu reposera sur nous si nous cherchons à être en bénédiction aux autres en poursuivant la tâche que le Christ est venu nous enseigner à accomplir. » {LVH 109.3}
Définition : « L’occupation agréable des sens, ou ce qui la produit, comme la danse, le sport ou la musique. » Noah Webster 1828
2 Tim. 3.4 : « … aimant le plaisir plus que Dieu. »
« Dans chaque école, Satan a essayé de se faire le guide des professeurs qui instruisent les étudiants. Il a lui-même introduit l’idée que les divertissements égoïstes sont une nécessité. Les étudiants ont été envoyés à l’école dans le but d’être formés pour devenir des évangélistes, des pasteurs et des missionnaires dans des pays étrangers. Mais ils ont reçu l’idée que les divertissements sont essentiels pour les garder en forme physiquement, alors que le Seigneur leur a présenté une voie meilleure qui consiste plutôt à inclure dans leur éducation le travail manuel. Cette question du divertissement, si elle est pratiquée, ne tardera pas à devenir une passion et à provoquer une aversion pour l’exercice utile et sain du corps et de l’esprit qui rend les étudiants utiles. » {SpM 49.4}
« Quand les étudiants du collège se sont adonnés à leurs parties de football et se sont laissé absorber par la question des divertissements, Satan en a profité pour intervenir et empêcher le Saint-Esprit de Dieu de façonner et d’utiliser le sujet humain. » {MC1 152.1}
« Demandez-vous : Quelle incidence la question des divertissements a-t-elle sur ma vie religieuse, sur mon caractère en tant que chrétien ? Les jeux auxquels vous participez vous préparent-ils à vous consacrer à la prière et à servir Dieu ? Mettez-vous autant de zèle et de sérieux dans l’œuvre du Seigneur que dans les jeux ? Ces divertissements dans lesquels vous vous êtes engagés, n’ont-ils pas absorbé votre intérêt, de sorte que vous n’avez pas été en mesure d’être aussi fervent dans l’apprentissage de vos leçons que vous auriez dû l’être ? Que devons-nous mettre en priorité : le service de Dieu ou le service de soi ? Que chaque étudiant examine attentivement sa position. » {YI, May 17, 1894 par. 7}
« Mon Guide m’a dit : “Regardez et voyez l’idolâtrie de mon peuple, auquel j’ai parlé dès le matin, et auquel j’ai présenté ses dangers. J’ai espéré qu’il produirait du fruit.” Certains s’efforçaient de prendre le contrôle ; chacun essayait de surpasser l’autre en faisant la course à vélo. Chercher à savoir qui était le plus grand créait une atmosphère de conflit et de discorde. L’état d’esprit était semblable à celui manifesté lors des jeux de base-ball sur le terrain du collège. Mon guide a ajouté : “Ces choses sont une offense à Dieu. Au près comme au loin, des âmes périssent faute d’avoir le pain de vie et l’eau du salut.” Quand d’un côté Satan a subi une défaite, il est toujours prêt à utiliser d’autres intrigues et plans qui semblent attrayants et nécessaires, et qui absorbent l’argent, la pensée et encouragent l’égoïsme ; de cette manière il espère vaincre ceux qui se laissent si facilement entraîner dans une complaisance fausse et égoïste. » {8T 52.1}
« Les amis du plaisir ont peut-être leurs noms inscrits sur les registres de l’Église, ils ont peut-être une bonne renommée parce qu’ils sont savants dans la connaissance du monde ; mais ils n’ont aucun lien avec le Christ du Calvaire. L’apôtre Paul décrit une catégorie de personnes “aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force.” À leur sujet il ajoute : “Éloigne-toi de ces hommes-là.” [2 Timothée 3.4,5] Ne vous laissez pas séduire par eux, n’imitez pas leurs pratiques. » {4SP 295.1}
Définition : « Exposer quelque chose à un danger, à une atteinte, à un risque, diminuer les possibilités de réussite de quelque chose ou de quelqu'un. » (Par exemple : compromettre l’honneur et la sécurité d’une nation.)
« Comme c’était le cas avec l’ancien Israël, ceux qui prétendent être le peuple de Dieu ont aujourd’hui encore tendance à s’écarter des instructions du Seigneur et à imiter les coutumes et pratiques du monde… Le christianisme qui cédera à l’influence du monde et qui se conformera à ses principes et coutumes recevra la faveur des ennemis de Dieu. Mais quand la nécessité de posséder un cœur saint et de vivre une vie de sainteté (leur) est présentée, alors le monde estime que ses droits sont menacés. Quand l’Église réprimande les folies populaires, les divertissements avilissants, l’extravagance, la complaisance ; quand le christianisme est spirituel, positif, sérieux et entreprenant, alors l’opposition du monde sera provoquée. » {ST, September 15, 1881 par. 3}
« Aucun compromis avec le péché ne peut être accepté par un Dieu pur et saint. Aucune conversion n’est authentique à moins de changer radicalement le cœur, le caractère, et chaque ligne de conduite. “Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création.” Le don du Seigneur Jésus est un nouveau caractère, une nouvelle création en Jésus-Christ. Pas un instant ne doit être gaspillé avec une religion composée d’éléments disparates. Nous devons briller comme des lumières dans le monde. Que le Seigneur vous bénisse avec votre famille, de manière à ce que par une vie de foi, de pureté, de vraie piété et de sainteté vous puissiez révéler le Christ. » {18MR 277.4}
« Quand un homme a reçu de grandes lumières, et est censé être dirigé et enseigné par Dieu, et qu’il se détourne du chemin à cause de la confiance qu’il a mise en lui-même, il ouvre un chemin de fausseté devant lui. Il suit des pratiques malhonnêtes, et beaucoup de ceux qui ont admiré l’apparence noble et intègre de son caractère suivent son exemple, en pensant que le Seigneur le conduit. Son erreur a entraîné des milliers à faire de même. » {11MR 102.2}
« Avant que le cœur ne s’abandonne inconditionnellement à Dieu, l’être humain ne demeure pas attaché au vrai cep et ne peut s’y épanouir. Il n’est pas en mesure de porter d’abondantes grappes de fruits. Dieu ne fera pas le moindre compromis avec le péché. S’il avait pu le faire, Christ n’aurait pas eu besoin de venir dans notre monde pour souffrir et mourir. Aucune conversion n’est authentique à moins de changer le caractère et le comportement de ceux qui acceptent la vérité. La vérité agit par l’amour et purifie l’âme. » 1311 {1888 1310.2}
« Nombreux sont ceux que ne s’abandonnent pas entièrement à Dieu. Ils ne meurent pas au moi afin que Christ puisse vivre en eux. Ils adoptent son nom, ils en portent l’étiquette, mais ils ne sont pas participants de sa nature. Ils n’ont pas surmonté leur ambition irréligieuse et leur amour pour le monde. Ils ne se chargent pas de leurs croix et ne suivent pas le Christ dans le chemin de l’abnégation et du sacrifice de soi. Presque chrétiens, mais pas pleinement chrétiens, ils semblent être près du royaume des cieux, mais ils ne peuvent pas y entrer. Presque sauvé, mais pas tout à fait sauvé, signifie être entièrement perdu. » {ST January 6,1904 par. 3}
« Quand vous renoncerez à votre propre volonté, à votre propre sagesse, quand vous vous serez placés à l’école du Christ, vous serez admis dans le royaume de Dieu. Il exige une reddition complète, sans réserve. Laissez-le ordonner, forger, façonner votre vie. Prenez son joug sur votre cou. Consentez à être conduits et instruits par lui, ainsi qu’à conduire et à instruire. Apprenez que vous n’entrerez jamais dans le royaume des cieux si vous ne devenez semblables à de petits enfants. Demeurer en Christ c’est ne choisir que les dispositions du Christ de manière à ce que ses intérêts deviennent les vôtres. C’est à ces conditions que l’on devient son disciple. » {21MR 231.4}
« La raison pour laquelle la vie chrétienne est si difficile pour beaucoup, c’est qu’ils ont un cœur divisé. Ils sont irrésolus, ce qui les rend instables dans toutes leurs voies. S’ils étaient amplement remplis de zèle chrétien, ce qui découle toujours de la consécration à Dieu, au lieu du triste cri : “Pauvre de moi ! Pauvre de moi !” le langage de l’âme serait : “Écoutez ce que le Seigneur a fait pour moi.” » {PH099 28.2}
« Une année de plus a maintenant passé dans l’éternité, avec un registre chargé ; la lumière qui du ciel avait brillé sur vous devait vous préparer à vous lever et à resplendir, pour montrer au monde les vertus de Dieu, en qualité d’observateurs des commandements de Dieu. Vous deviez être des témoins vivants ; mais si aucun effort particulier, noble et saint, n’a été tenté pour offrir un témoignage au monde ; si l’effort fourni ne dépasse pas ce que l’on voit aujourd’hui dans les églises populaires, alors le nom de Dieu n’a pas été honoré, sa vérité n’a pas été présentée au monde dans toute sa grandeur, ce qui eût constitué une accréditation divine pour le peuple favorisé par une si grande lumière. Si l’on n’a pu mieux apprécier la manifestation de la puissance de Dieu qu’en mangeant et buvant, puis se levant pour jouer, à l’instar de l’ancien Israël, comment le Seigneur pourrait-il faire confiance à son peuple par de riches et gracieuses manifestations ? Si l’on agit à tous égards, ou presque, en opposition à la volonté divine telle qu’on la connaît, si l’on est trouvé négligent, léger, égoïste, ambitieux et orgueilleux, engagé dans la voie de la corruption, comment pourrait-il accorder une nouvelle effusion de son Esprit ? » {MC1 163.1}
« Quand ce qui nous est présenté constitue une croix dont nous devons nous charger, nous ne pourrons jamais être un avec Christ avant d’avoir soulevé cette croix. Il peut s’agir de la croix de la confession, de la croix de la repentance, de la croix de l’humiliation ; mais quelle qu’elle soit, souvenons-nous qu’en la soulevant, nous sommes un avec Christ, participants de la nature divine… » {RH May 18, 1905 Par. 7}
« Quand les membres de nos églises commettent des péchés, ils devraient s’en repentir devant Dieu, de même que devant leurs frères, demandant le pardon qu’ils seront prêts à donner. Alors la lumière éclairant le visage du Christ brillera sur eux. Dégageons la route royale ; plaidons auprès de Dieu jusqu’à ce que nous sachions que nous avons reçu le pardon. Il nous l’accordera. Mais si vous dissimulez votre péché, vous serez de moins en moins conscients de sa gravité, et vous continuerez dans la même voie. » {RH May 18, 1905 Par. 8}
« N’essayez pas de cacher quelque chose à Dieu ; ne négligez pas de confesser vos fautes à vos frères. “Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris.” Jacques 5:16. Au jour final du rendement des comptes plus d’un pécheur se verra reprocher un péché non confessé ; mieux vaut vous attaquer à vos péchés maintenant, les confesser et les abandonner, pendant que le Sacrifice expiatoire plaide encore en votre faveur. Ne manquez pas de vous enquérir de la volonté de Dieu sur ce sujet. » {MC1 384.1}